Употребата на супстанции што го менуваат квалитетот на свеста не е нешто што е својствено за експлоатацијата
Примитивните комунисти колективно ги користеле супстанциите што ја трансформираат свеста, следејќи го нивниот начин на живот на ловци-собирачи. Печурките, растенијата и другите супстанции биле експериментирани колективно.
Канабисот, на пример, е припитомен од страна на луѓето повеќе од 14.000 години во Азија и се појавил дури и пред приватната сопственост да стане преовладувачки систем, што се случило пред околу 10.000 години.
Нашите перспективи за злоупотребата на дрога денес се метафизички, заостанати и реакционерни: ние ја третираме зависноста како феномен директно предизвикан од супстанции, а не од материјалните услови во кои се наоѓаат луѓето.
Забраната за дроги во капиталистичкиот систем е расистичка политика во Бразил и во САД. Употребата на дроги обично не е дозволена за работниците во експлоататорски систем, бидејќи влијае на квалитетот на нивниот труд (според тоа, на нивниот капацитет да обезбедат вишок вредност). Бидејќи работниците не работат за себе во експлоататорски систем, не е на работниците да одлучат што сакаат да произведуваат и консумираат.
Во социјалистичките односи на производство, во кои производството би било колективно и работниците би можеле да одлучуваат за насоките на нивното производство, употребата на супстанции што ја трансформираат свеста би имала тенденција да биде, очигледно, колективна активност, и без факторот на отуѓување на капитализмот.
Работниците, дури и за погодност, веќе би коегзистирале материјално како колектив во текот на нивните денови, на работа, дома или во слободно време, па природно би имало тенденции кон колективни навики.
Во капиталистичкиот систем, употребата на дроги станува нешто што индивидуализира, изолира, антисоцијално, не само затоа што сме научени да ја репродуцираме логиката на либерализмот, чија концепција за тоа што е човек е дека „ние сме себични по природа“, туку затоа што работниците имаат тенденција да користат дроги за да ја ублажат суровоста на отуѓувањето, со тоа што се анестезираат себеси.
Тоа е моќта на идеологијата. Тоа е искривување на свеста. Експлоататорскиот режим ќе биде во спротивност со секое мешање на свеста надвор од нејзината контрола, бидејќи експлоатацијата бара оспорување на човечката свест.
Накратко, злоупотребата на супстанции не предизвикува отуѓување, туку отуѓувањето е тоа што предизвикува злоупотреба на супстанции. Тоа е класична инверзија на вредностите.
